강의

Description

✔︎수강대상 : 강헌 명리 임상반 이상 수강 권장
✔︎수강일정 : 26년 6월 24일~ (총 14회) / 매주 수요일 19시 30분 - 22시
✔︎수강형태 : Zoom을 통한 실시간 비대면 수업 (복습/보강은 하단 커리큘럼에서 YouTube를 누르시면 가능합니다. 종강 후 한달까지 이용 가능.)
✔︎수강료 : 상단 참조
✔︎신청방법 : 회원가입 및 로그인 후 '수강신청' 누르고 결제 진행
(※ 26년 7월 29일 이후 신청자는 명단에서 누락될 수 있으니, 수강신청 후 1:1문의 남겨주시기 바랍니다.)

✔︎유의사항 :
- 강의자료는 하단 Course Content의 Curriculum을 누르시면 각 회차별로 다운로드 가능합니다.
보통 전일 혹은 당일에 업로드되며, 다운로드 가능한 회차는 강의자료 버튼이 활성화됩니다.
- 복습 및 보강 역시 Curriculum의 회차별 play 버튼을 누르시면 가능합니다.
- 줌 이용 방법은 아래에 있습니다.
- 강사님의 사정으로 휴강이 발생할 수 있습니다.

✔︎ 강의소개
고전강독의 마지막 장은 고전이 아닌 당대 중국과 대만의 명리학 이론의 최전선을 살펴보는 것으로 대응한다.

맹파(盲派)명리는 글자 그대로 명리학의 정통인 자평명리학과는 다른 갈래에서 맹이 점복가 사이에서 구전되어온 비법을 20세기말부터 단건업(段建業)이 체계화한 실전명명리의 대표적인 분파이다. 맹파명리는 전통이론인 격국과 용신에 얽매이지 않고 각각의 글자가 어떤 역할을 하여 어떤 것을 성취하는가의 구조를 파악하는 데 집중한다. 자평명리에서는 크게 중요하지 않은 체용(體用)의 의미가 중요하며 빈부귀천보다 사건 중심으로 사주를 해석한다.
구전비법의 한계 때문에 이론적인 체계가 약하고 통변주체의 자의적인 해석에 기대고 있다는 비판도 있지만 스피디한 현대사회의 속도에 부응하는데 맹파명리는 또 다른 관점의 신선한 시각이 될 수 있다고 본다.

중국 대륙의 공산화 이후 20세기 후반부터 명리학 연구의 베이스캠프가 대만이었다는 사실은 부인하기 어렵다. 20세기 전반의 서낙오와 원수산 이후 세대들이 명리학의 새로운 지평을 제시하기 시작했다. 그중에서도 하건충의 팔자심리명리학은 명리학을 칼 융의 심리학 체계와 접목시키려 한 점이 주목된다. 이번 강좌의 후반부는 팔자심리학의 문을 연 <명학신의>와 그 연장선에서 정점을 이룬 하건충의 저서를 중심으로 인간의 내면을 고도로 분석하고자 한 대만 명리학의 정수를 맛볼 것이다.

사람의 명은 유한하지만 사람이 걸어가야 할 길은 끝이 없다. 가장 최신의 명리학을 점검하면서 보존 계승해야할 옛 가치들을 더욱 귀하게 보듬는 한편으로 새롭고 도전적인 가치들에 대한 존중을 통해 우리가 추구하는 운명의 탐색이 더욱 넓고 깊어져야 할 것이다.

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